一点哲学管理  以人为本办学  全面发展育人  为学生的持续发展奠基  为教师的幸福人生添彩  月月有节庆  周周有活动  天天都快乐  竹文化塑形  勤文化树人  雁文化铸魂  学会做人  学会求知  学会生活  学会发展  人格自尊  行为自律  学习自主  生活自理  学习立人  质量立校  文化兴校  科研强校  特色荣校  前瞻的理念引领人    浓郁的文化熏陶人   一流的师资塑造人   创新的机制激励人    个性化平台发展人 

君子文化研究与实践课题

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发表时间:2018-10-08 15:45作者:范亮发



江西省基础教育研究课题

申  报  书




课题名称  宜阳学校君子文化研究与实践

学科分类       综合类                

课题负责人     范亮发                

负责人所在单位(盖章)              

研究起讫时期  2015年9月-2018年6月  

联系电话(区号)  0795-7092923      

邮政编码          336000            

通讯地址    宜春市宜阳学校          

电子信箱     171457250@qq.com      



江西省教育厅课题基地办

印制

填表说明
1.填写此表时,不得减少栏目,不得改变内容,内容应简明扼要。
2.《申报表》一式三份。其中1份原件,2份复印件用A4纸复印,于左侧装订成册。项目批准后,省课题基地办、设区市课题基地办及课题组各存一份。
3. 每个课题限报负责人一名。
  本表所附《申报书(活页)》供匿名评审使用,必须填写,但不得出现申请人和课题组成员的姓名、单位名称等个人资料。
4.填写中如栏目篇幅不够,要自行加页。

5.申报书须经课题负责人所在单位及上级主管部门逐级审核,签署意见并加盖公章后方可报送。










一、基本情况

课题名称

宜阳学校校园君子文化建设研究与实践

负责人姓名

范亮发

性别

民族

出生年月

1968  年2  月   20日

行政职务

副书记

专业职务

小学语文特高级

研究专长

校园文化

最后学历

山东曲阜师大中文自考本科

课题总人数

高级职称人数

中级职称人数

初级职称人数




姓名

性别

年龄

学历

专业

职称

职务

工作单位

具体分工

范亮发

47

大学

中文

小学特高

副书记

宜阳学校

整体推进

廖智蒙

43

大学

中文

中学高级

副校长

宜阳学校

过程跟进

袁萍

34

大学

中文

小学高级

语文教师

宜阳学校

具体研究




























































二、负责人和课题组成员近期取得的与本课题有关的研究成果及工作基础

1、研究成果:

姓名

年龄

职称

著作、论文、实验报告名称

获奖级别(出版)

范亮发

47

小学特高

论文《童年不应有忌》

北京《班主任》杂志发表

廖智蒙

43

中学

高级

宜阳学校君子文化案例2013年底省教育厅授予江西省校园文化特色学校

省级

范廖等

集体



宜阳学校廉洁文化进校园案例2014年省纪委授予省级示范点

省级

范亮发



论文《不可忽视的细节》

山西省《德育报》发表

范亮发



论文《中韩对待问题生教育比较》

山东教育导报发表

范亮发



论文《再谈“精彩极了”与“糟糕透了”》

山西《德育报》发表

范亮发



经典诵读是一条回家之路

山东淄博鲁中晨报发表

廖智蒙



教辅资料《初中文言文翻译》丛书

出版

袁萍

34

小学高级

《问渠哪得清如水,为有源头活水来》

省级一等奖
































2.工作基础

1.课题组成员已开展的相关研究及成果概述(包括自选课题、校级以上课题、学位论文、学术论著论文及获励等)。

   课题组组长范亮发1997年起曾在山东临沂、淄博等地办学水准较高的山东省省级规范化学校从事中小学管理、学校文化研究策划与实践,积累了一定的管理经验和校园文化策划能力。期间有多篇文章见诸国家、省级报端。2011年起,在宜阳学校从筹建至今,倾心聚力整体设计策划并逐步推进学校君子文化建设。

课题组成员廖智蒙,早年曾在宜春一中从事初中教学年级管理多年,文学修养深厚,尤其对古文经典谙熟,对古代君子文化小有研究。

课题组成员袁萍,是宜阳学校一支笔,其创作的散文诗《宜阳颂》高挂宜阳学校大厅。


2.已具备的教学改革与研究的基础和环境,学校对课题的支持情况(含有关政策、经费支持及其使用管理机制、保障条件等,可附有关文件),尚缺少的条件和拟解决的途径(300字以内)

宜阳学校现校区(小学部)占地60亩,2011年建成,经过近五年的不断研究与持续投入,老校区的君子文化氛围渐浓;新校区(初中部)占地90亩,2016年9月将开学投入使用,一张白纸,为团队挥洒才智、贡献心力准备了一方沃土。为学校君子文化团队提供了研究与实践的基础和平台。

学校晏校长大气磅礴,对教科研课题研究非常支持,人财物保障机制充分,条件成熟。

特别是宜阳学校作为新区的重要民生工程,宜阳新区对教育非常重视,办学非常热情,学校文化建设非常看重。


三、课题论证

1、对研究课题的论证:本课题研究目标、理论假设、基本内容、重点和难点,国内同类课题研究状况,本课题的理论意义和实践意义。本课题的特色、创新,以及推广应用价值和推广途径。

   本课题研究目标:用君子文化,育美德师生。我们认为,学校文化的研究与实践,就是要把育人放在首位,着力丰富学校内涵,提升学校形象,培养师生文质彬彬的君子气质。

理论假设:透过当前中小学文化建设实践来看,基础教育学校对于学校文化概念的理解,主要有四种倾向:历史论、理念论、品牌论、环境论。第一种是将学校文化理解为“历史”,换句话说,是“历史创造了文化”,认为文化应有厚重感,与传统息息相关。第二种是将学校文化理解为“教育理念”,很多创立历史不长的新校,往往采用这种方式构建学校文化。将学校文化理解为“学校品牌”,是实践领域学校文化理解的第三种倾向。品牌概念下的学校文化建设,有两个鲜明的特征:其一,在认识上,突出学校文化的独特性;其二,在操作上,习惯用品牌形象设计的套路打造学校文化。很多学校参照企业形象识别系统的模式,从理念识别系统、行为识别系统和视觉识别系统诸方面,建设与表达学校文化。第四种学校文化理解的倾向,是将学校文化理解为“学校环境”。尽管没有一所学校会说,学校文化就是学校环境。但实际情况是,很多学鹇文化建设的主要工作和重点投入,都是在环境方面。从标牌、标语,到文走廊、文化墙,再到文化景观、文化建筑,无一不是为了让每一面墙都会说话。

基本内容:学校文化的基本内容是使学校生活可以理解的共享假设、价值和规范。依据“可感”程度,学校文化可由浅入深、由具象到抽象分为共享规范、共享价值和共享基本假设三个层次。共享规范可以成文,也可以是不成文的,它明确什么可以做,什么不可以做,事情该怎么做,不该怎么做,成员之间如何相处,不能如何相处;共享价值是有关喜好或意愿的概念,它决定什么好、什么不好,什么值得、什么不值得追求。基本假设是文化的最深层次,乃文化本质。

重点难点:学校文化表层次的环境文化布置不难做到,重点是中层次的制度文化,表现在师生行为。难点是深层次的精神文化,统一愿景,凝聚力量,此是学校文化的根本和灵魂。

国内同类课题研究状况:国内同类课题研究较好的有京、沪、苏、鲁四省市。“历史文化”做得好的有:1、甘肃兰州水车园小学的黄河水车文化,2、江苏苏州中学借重历史文化名人范仲淹为关联的“景范文化”,3、南京晓庄学院附小为陶行知先生创办,明确将学校文化定为“行知文化”。“理念文化”的代表:1、天津中学的“尊重文化”,2江苏张家港农村中学以“健”为代表的“阳光文化”,3、湖北武汉一小学的“乐学”文化。“品牌文化”的典型,山东青岛城阳区北师大附校的“和”文化,2、上海中学的“精英文化”,3、北京景山学校以”三个面向”为代表的教育改革实验文化。

本课题的理论意义和实践意义:本课题的理论意义在于对照有关学校文化涵义的理解,结合学校组织的使命,研究学校文化五个方面的特征:即人本化、合作化、生成性、有意义和学习化。本课题的实践意义在于:用文化的力量,建文化的道场,尽心尽力促进师生的全面发展与健康成长,把学校建成师生精神发育的家园,身心健康的乐园,成人成材的智慧园。

本课题的特色、创新,推广应用价值和推广途径:本课题的特色是一线教育人理论联系实际,整体顶层设计,分阶段逐步实施。创新之处在于将君子文化古为今用,既有高度,又接地气,适合宜春当地人文历史,具有一定的推广应用价值,在宜春中心城区可复制,可借鉴。推广途径是采取走出去,请进来。条件成熟时主动开设宜阳校园君子文化论坛专场,通过专题研讨会或众多前来宜阳学校参观的同仁宣传介绍本校的君子文化。


2、对课题实施和完成条件的论证:负责人的研究水平、组织能力和时间保证;参加者的研究水平和时间保证;资料设备,科研手段。

对课题实施和完成条件的论证:宜阳学校从2011年办学至今已有五个年头,规模稳健发展,质量不断提升,社会美誉度在中心城区无出其右。学校成立有专门的科研处,体制机制健全,为课题实施和完成提供了充分的必要条件。

课题负责人范亮发从教三十载,一贯双肩挑,管理经历丰富完整,热爱学习,见识过国内许多优秀的学校文化成功案例,具有一定的研究水平和组织能力,且时间充裕,个人非常喜欢从事校园文化思考与实践,手头积累了不少这方面的案例与资料。

课题参加者廖智蒙、袁萍两位都是学养深厚的语文教学界的才子佳人,一个教中学,一个教小学,时间有保证,倚靠学校图书馆、宜春市图书馆近在咫尺,资料设备齐全,学校办公网络系统先进,具备完成课题的科研条件和手段。



四、实施方案(具体操作过程和研究方法)

1.实施计划(各年度进展情况)。

201 5 年   9   月——2015 年  12  月  课题研究准备启动阶段


201 6 年   1   月——201 6 年 8   月   老校区研究与实践阶段


201 6  年  9   月——201 7  年12  月  新校区研究与实践阶段


201 8  年  1   月——201 8 年 6   月  成果整理课题总结阶段


2.本课题的主要研究方法

(1)、文献研究、实验研究:主要针对文化多元的特点,运用现代教育资源,分析、比较、实验,开展师生、家长参与的文化活动,促进校园文化建设与交流。

(2)、案例研究:边研究、边实践,借鉴国内同行的成熟案例,他山之石,可以攻玉。采用个案分析法,不断丰富完善宜阳学校君子文化建设的内涵。

(3)、头脑风暴:研究团队一边学习研究,一边丰富实践,同时在学习与实践之间架设一道刮头脑风暴的桥梁,不断否定,达到三个臭皮匠,顶个诸葛亮的作用。采取行动研究法,不断总结提炼立意高远又接地气的学校君子文化体系。


五、预期研究成果

序号

研究阶段(起止时间)

成果名称

成果形式

承担人

1

2015.9—2015.12

宜阳学校君子文化雏型

宜春市校园文化校长谈交流

范亮发

廖智蒙

吴玖花

2

2016.1—2017.12

宜阳学校初中部新君子文化

现场环境建设

编印文化手册

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

3

2018.1—2018.6

宜阳学校校园君子文化集成

现场环境完善文化手册编印

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

张  燕








六、课题负责人所在学校审批意见










单位公章:

单位负责人签名:

 年  月   日


七、课题负责人所在县(市)教研室审批意见











单位公章:

单位负责人签名:

 年  月   日


八、设区市教育局课题办(教研室)评审意见











单位公章:

单位负责人签名:

 年  月   日


九、专家评审组意见



















评审组组长签字:

 年  月   日


十、省课题研究与实验基地领导小组办公室意见














单位负责人签名:          单位公章:


年     月     日



附件4:

江西省基础教育研究课题

申  报  书(活页)

课题名称

宜阳学校君子文化研究与实践

组成员

主持人

职称与职务

总人数

高级职称人数

中级职称人数

初级职称人数

范亮发

小特高 副书记

3

2

1


   

注:活页中不得出现课题主持人、论文作者、获奖者姓名及所在单位名称等信息,统一用×××、××××××代表。否则,一律不得进入评审程序。

负责人和课题组成员近期取得的与本课题有关的研究成果及工作基础

1、研究成果

姓名

年龄

职称

著作、论文、实验报告名称

获奖级别(出版)

范亮发

47

小学特高

论文《童年不应有忌》

北京《班主任》杂志发表

廖智蒙

43

中学

高级

宜阳学校君子文化案例2013年底省教育厅授予江西省校园文化特色学校

省级

范廖等

集体



宜阳学校廉洁文化进校园案例2014年省纪委授予省级示范点

省级

范亮发



论文《不可忽视的细节》

山西省《德育报》发表

范亮发



论文《中韩对待问题生教育比较》

山东教育导报发表

范亮发



论文《再谈“精彩极了”与“糟糕透了”》

山西《德育报》发表

范亮发



经典诵读是一条回家之路

山东淄博鲁中晨报发表

廖智蒙



教辅资料《初中文言文翻译》丛书

出版

袁萍

34

小学高级

《问渠哪得清如水,为有源头活水来》

省级一等奖


2.工作基础

1.课题组成员已开展的相关研究及成果概述(包括自选课题、校级以上课题、学位论文、学术论著论文及获励等)。

课题组组长范亮发1997年起曾在山东临沂、淄博等地办学水准较高的山东省省级规范化学校从事中小学管理、学校文化研究策划与实践,积累了一定的管理经验和校园文化策划能力。期间有多篇文章见诸国家、省级报端。2011年起,在宜阳学校从筹建至今,倾心聚力整体设计策划并逐步推进学校君子文化建设。

课题组成员廖智蒙,早年曾在宜春一中从事初中教学年级管理多年,文学修养深厚,尤其对古文经典谙熟,对古代君子文化小有研究。

课题组成员袁萍,是宜阳学校一支笔,其创作的散文诗《宜阳颂》高挂宜阳学校大厅。


2.已具备的教学改革与研究的基础和环境,学校对课题的支持情况(含有关政策、经费支持及其使用管理机制、保障条件等,可附有关文件),尚缺少的条件和拟解决的途径(300字以内)

宜阳学校现校区(小学部)占地60亩,2011年建成,经过近五年的不断研究与持续投入,老校区的君子文化氛围渐浓;新校区(初中部)占地90亩,2016年9月将开学投入使用,一张白纸,为团队挥洒才智、贡献心力准备了一方沃土。为学校君子文化团队提供了研究与实践的基础和平台。

学校晏校长大气磅礴,对教科研课题研究非常支持,人财物保障机制充分,条件成熟。

特别是宜阳学校作为新区的重要民生工程,宜阳新区对教育非常重视,办学非常热情,学校文化建设非常看重。


课题论证

1
对研究课题的论证:本课题研究目标、理论假设、基本内容、重点和难点;国内同类课题研究状况;本课题的理论意义和实践意义。本课题的特色、创新,以及推广应用价值和推广途径。


   本课题研究目标:用君子文化,育美德师生。我们认为,学校文化的研究与实践,就是要把育人放在首位,着力丰富学校内涵,提升学校形象,培养师生文质彬彬的君子气质。

理论假设:透过当前中小学文化建设实践来看,基础教育学校对于学校文化概念的理解,主要有四种倾向:历史论、理念论、品牌论、环境论。第一种是将学校文化理解为“历史”,换句话说,是“历史创造了文化”,认为文化应有厚重感,与传统息息相关。第二种是将学校文化理解为“教育理念”,很多创立历史不长的新校,往往采用这种方式构建学校文化。将学校文化理解为“学校品牌”,是实践领域学校文化理解的第三种倾向。品牌概念下的学校文化建设,有两个鲜明的特征:其一,在认识上,突出学校文化的独特性;其二,在操作上,习惯用品牌形象设计的套路打造学校文化。很多学校参照企业形象识别系统的模式,从理念识别系统、行为识别系统和视觉识别系统诸方面,建设与表达学校文化。第四种学校文化理解的倾向,是将学校文化理解为“学校环境”。尽管没有一所学校会说,学校文化就是学校环境。但实际情况是,很多学鹇文化建设的主要工作和重点投入,都是在环境方面。从标牌、标语,到文走廊、文化墙,再到文化景观、文化建筑,无一不是为了让每一面墙都会说话。

基本内容:学校文化的基本内容是使学校生活可以理解的共享假设、价值和规范。依据“可感”程度,学校文化可由浅入深、由具象到抽象分为共享规范、共享价值和共享基本假设三个层次。共享规范可以成文,也可以是不成文的,它明确什么可以做,什么不可以做,事情该怎么做,不该怎么做,成员之间如何相处,不能如何相处;共享价值是有关喜好或意愿的概念,它决定什么好、什么不好,什么值得、什么不值得追求。基本假设是文化的最深层次,乃文化本质。

重点难点:学校文化表层次的环境文化布置不难做到,重点是中层次的制度文化,表现在师生行为。难点是深层次的精神文化,统一愿景,凝聚力量,此是学校文化的根本和灵魂。

国内同类课题研究状况:国内同类课题研究较好的有京、沪、苏、鲁四省市。“历史文化”做得好的有:1、甘肃兰州水车园小学的黄河水车文化,2、江苏苏州中学借重历史文化名人范仲淹为关联的“景范文化”,3、南京晓庄学院附小为陶行知先生创办,明确将学校文化定为“行知文化”。“理念文化”的代表:1、天津中学的“尊重文化”,2江苏张家港农村中学以“健”为代表的“阳光文化”,3、湖北武汉一小学的“乐学”文化。“品牌文化”的典型,山东青岛城阳区北师大附校的“和”文化,2、上海中学的“精英文化”,3、北京景山学校以”三个面向”为代表的教育改革实验文化。

本课题的理论意义和实践意义:本课题的理论意义在于对照有关学校文化涵义的理解,结合学校组织的使命,研究学校文化五个方面的特征:即人本化、合作化、生成性、有意义和学习化。本课题的实践意义在于:用文化的力量,建文化的道场,尽心尽力促进师生的全面发展与健康成长,把学校建成师生精神发育的家园,身心健康的乐园,成人成材的智慧园。

本课题的特色、创新,推广应用价值和推广途径:本课题的特色是一线教育人理论联系实际,整体顶层设计,分阶段逐步实施。创新之处在于将君子文化古为今用,既有高度,又接地气,适合宜春当地人文历史,具有一定的推广应用价值,在宜春中心城区可复制,可借鉴。推广途径是采取走出去,请进来。条件成熟时主动开设宜阳校园君子文化论坛专场,通过专题研讨会或众多前来宜阳学校参观的同仁宣传介绍本校的君子文化。


2、对课题实施和完成条件的论证:负责人的研究水平、组织能力和时间保证;参加者的研究水平和时间保证;资料设备,科研手段。

对课题实施和完成条件的论证:宜阳学校从2011年办学至今已有五个年头,规模稳健发展,质量不断提升,社会美誉度在中心城区无出其右。学校成立有专门的科研处,体制机制健全,为课题实施和完成提供了充分的必要条件。

课题负责人范亮发从教三十载,一贯双肩挑,管理经历丰富完整,热爱学习,见识过国内许多优秀的学校文化成功案例,具有一定的研究水平和组织能力,且时间充裕,个人非常喜欢从事校园文化思考与实践,手头积累了不少这方面的案例与资料。

课题参加者廖智蒙、袁萍两位都是学养深厚的语文教学界的才子佳人,一个教中学,一个教小学,时间有保证,倚靠学校图书馆、宜春市图书馆近在咫尺,资料设备齐全,学校办公网络系统先进,具备完成课题的科研条件和手段。


实施方案(具体操作过程和研究方法)

计划(各年度进展情况)。

201 5 年   9   月——2015 年  12  月  课题研究准备启动阶段


201 6 年   1   月——201 6 年 8   月   老校区研究与实践阶段


201 6  年  9   月——201 7  年12  月  新校区研究与实践阶段


201 8  年  1   月——201 8 年 6   月  成果整理课题总结阶段


2.本课题的主要研究方法

(1)、文献研究、实验研究:主要针对文化多元的特点,运用现代教育资源,分析、比较、实验,开展师生、家长参与的文化活动,促进校园文化建设与交流。

(2)、案例研究:边研究、边实践,借鉴国内同行的成熟案例,他山之石,可以攻玉。采用个案分析法,不断丰富完善宜阳学校君子文化建设的内涵。

(3)、头脑风暴:研究团队一边学习研究,一边丰富实践,同时在学习与实践之间架设一道刮头脑风暴的桥梁,不断否定,达到三个臭皮匠,顶个诸葛亮的作用。采取行动研究法,不断总结提炼立意高远又接地气的学校君子文化体系。


预期研究成果

序号

研究阶段(起止时间)

成果名称

成果形式

承担人

1

2015.9—2015.12

宜阳学校君子

文化刍型

宜春市校园文化校长谈交流

范亮发

廖智蒙

2

2016.1—2017.12

宜阳学校初中部

新君子文化

现场环境建设

编印文化手册

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

3

2018.1—2018.6

宜阳学校校园君子文化集成

现场环境完善文化手册编印

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍






课题负责人所在学校审批意见










单位公章:

单位负责人签名:

 年  月   日


课题负责人所在县(市)教研室审批意见











单位公章:

单位负责人签名:

 年  月   日


设区市教育局课题办(教研室)评审意见












单位公章:

单位负责人签名:

 年  月   日

专家评审组意见















评审组组长签字:

 年  月   日


省课题研究与实验基地领导小组办公室意见















单位负责人签名:          单位公章:


年     月     日


江西省教育厅教学教材研究室    2015年11月12日印发





宜阳学校君子文化研究与实践课题


开 题 报 告



立项编号

YCZH2015--093

课题名称

宜阳学校君子文化研究与实践

所属学科

综合类

课题负责人

范亮发

所在单位

宜春市宜阳学校


                             




江西省教育厅课题基地办

印 制

一、开题活动简况(开题时间、地点、参与人员等)

开题时间:2015年9月;  

地点:宜春市宜阳学校

   参与人员:范亮发、廖智蒙、袁萍、张燕、吴玖花。

二、开题报告要点(题目、内容、方法、组织、分工、进度、经费分配、预期成果等,限3000——5000字,可加页)                                                                              

题目:宜阳学校君子文化研究与实践

内容:学校文化的基本内容是使学校生活可以理解的共享假设、价值和规范。依据“可感”程度,学校文化可由浅入深、由具象到抽象分为共享规范、共享价值和共享基本假设三个层次。共享规范可以成文,也可以是不成文的,它明确什么可以做,什么不可以做,事情该怎么做,不该怎么做,成员之间如何相处,不能如何相处;共享价值是有关喜好或意愿的概念,它决定什么好、什么不好,什么值得、什么不值得追求。基本假设是文化的最深层次,乃文化本质。

方法:

(1)、文献研究、实验研究:主要针对文化多元的特点,运用现代教育资源,分析、比较、实验,开展师生、家长参与的文化活动,促进校园文化建设与交流。

(2)、案例研究:边研究、边实践,借鉴国内同行的成熟案例,他山之石,可以攻玉。采用个案分析法,不断丰富完善宜阳学校君子文化建设的内涵。

(3)、头脑风暴:研究团队一边学习研究,一边丰富实践,同时在学习与实践之间架设一道刮头脑风暴的桥梁,不断否定,达到三个臭皮匠,顶个诸葛亮的作用。采取行动研究法,不断总结提炼立意高远又接地气的学校君子文化体系。

组织:

采取上挂下联,上面紧紧依托省市教研室的信息指导和平台管理;校内虚心接受科研处的业务指导和专业引领。

分工:课题组长范亮发负责组织协调,整体推进,两个成员各司其职:廖智蒙负责实验课题过程跟进;袁萍负责具体研究。

进度:实施计划(各年度进展情况)。

201 5 年   9   月——2015 年  12  月  课题研究准备启动阶段


201 6 年   1   月——201 6 年 8   月   老校区研究与实践阶段


201 6  年  9   月——201 7  年12  月  新校区研究与实践阶段


201 8  年  1   月——201 8 年 6   月  成果整理课题总结阶段


经费分配:

采取三个一点筹集:一是打报告,向学校科研处申请一点;二是向周边的学区内地产企业如港中旅化缘一点;三是课题小组几个人自筹一点,主要用于编印《宜阳校园君子文化手册》之用。

预期成果:

序号

研究阶段(起止时间)

成果名称

成果形式

承担人

1

2015.9—2015.12

宜阳学校君子文化刍型

宜春市校园文化校长谈交流

范亮发

廖智蒙

吴玖花

2

2016.1—2017.12

宜阳学校初中部新君子文化

现场环境建设

编印文化手册

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

3

2018.1—2018.6

宜阳学校校园君子文化集成

现场环境完善文化手册编印

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

张  燕



研究目标:

用君子文化,育美德师生。我们认为,学校文化的研究与实践,就是要把育人放在首位,着力丰富学校内涵,提升学校形象,培养师生文质彬彬的君子气质。

课题研究基础:

课题组组长范亮发1997年起曾在山东临沂、淄博等地办学水准较高的山东省省级规范化学校从事中小学管理、学校文化研究策划与实践,积累了一定的管理经验和校园文化策划能力。期间有多篇文章见诸国家、省级报端。2011年起,在宜阳学校从筹建至今,倾心聚力整体设计策划并逐步推进学校君子文化建设。

课题组成员廖智蒙,早年曾在宜春一中从事初中教学年级管理多年,文学修养深厚,尤其对古文经典谙熟,对古代君子文化小有研究。

课题组成员袁萍,是宜阳学校一支笔,其创作的散文诗《宜阳颂》高挂宜阳学校大厅。

研究思路:

一是采取“一点哲学”的学习型研究思路,从传统经典论述中收集君子论述并解释,每天收集一条,每天进步一点,博观约取,厚积薄发;日积月累,积沙成塔,丰富大家对君子的认知;二是采取“知行合一”的应用型研究思路,学习了解君子思想理论,及时运用到宜阳校园文化建设的实践行动当中。

研究途径:

一是向书本学习,网络学习,广泛地向余秋雨和于丹等名家学习;二是眼睛向外,走出去,请进来,参观交流互访,不断地向名校学习;三是眼睛朝内,学习宜春本土人文历史和乡贤文化,为我所用。

课题研究的组织与分工:

在课题研究的组织协调方面,采取上挂下联的方式,上面紧紧依托省市教研室的信息指导和平台管理;校内虚心接受科研处的业务指导和专业引领。课题组长范亮发负责组织协调,整体推进,两个成员各司其职:廖智蒙负责实验课题过程跟进;袁萍负责具体研究。

实施步骤:

采取三步走之战略:2015年准备,完成课题申报立项开题等;2016-2017研究攻关,出中期报告和初步成果;2018年收官,完成结题。

完成课题的保障条件:

宜阳学校现校区(小学部)占地60亩,2011年建成,经过近五年的不断研究与持续投入,老校区的君子文化氛围渐浓;新校区(初中部)占地93亩,2016年9月将开学投入使用,一张白纸,为团队挥洒才智、贡献心力准备了一方沃土。为学校君子文化团队提供了研究与实践的基础和平台。

学校晏校长大气磅礴,对教科研课题研究非常支持,人财物保障机制充分,条件成熟。

宜阳学校作为新区的重要民生工程,宜阳新区对教育非常重视,办学热情非常高,对学校文化建设非常看重。

宜阳学校地处市行政中心核心区,作为窗口,受市委市政府高度重视和关注及支持。

预期成果:

序号

研究阶段(起止时间)

成果名称

成果形式

承担人

1

2015.9—2015.12

宜阳学校君子文化刍型

宜春市校园文化校长谈交流

范亮发

廖智蒙

吴玖花

2

2016.1—2017.12

宜阳学校初中部新君子文化

现场环境建设

编印文化手册

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

3

2018.1—2018.6

宜阳学校校园君子文化集成

现场环境完善文化手册编印

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍


主要阶段性成果(限报10项)

序号

研究阶段

(起止时间)

阶  段  成  果  名  称

成果形式

负责人

1

2015年12月

宜春市首届校园文化校长论坛一等奖


宜阳君子文化

德育交流

范亮发

2

2016年9月26日

中国儿童报:

君子摇篮 文化校园

文章公开发表

范亮发

张  燕

3

2016-2017

宜阳君子文化小使者充当讲解员,接待参观者介绍学校

接待 交流

范亮发

张  燕

4

2016-2017

初中部君子文化设计与建设



范亮发

廖智蒙

5

2018年上半年

宜阳学校君子文化集成

编著出书环境完善

范亮发  吴玖花

最终研究成果 (限报5项,其中必含研究报告和系列研究论文 )

序号

完成时间

最  终  成  果  名  称

成果形式

负 责 人

1

2016年底

小学部君子文化成形

校园文化

环环境

范亮发

吴玖花


吴玖花

2

2017年

初中部校园君子文化成形

校园文化环境建设

范亮发

廖智蒙

3

2018年3月

宜阳学校君子文化手册

出书

范亮发

袁  萍

4

2018年6月

宜阳学校君子文化环境

美化完善

范亮发  吴玖花

三、重要变更(侧重说明对照课题申请书、根据学校组织的评议专家组意见所作的研究计划调整,可加页)

   课题研究小组在实施过程中增加少先大队总辅导员张燕和总务处主任吴玖花,这样更加兵强马壮。

四、课题负责人所属学校意见

同意开题。                     宜春市宜阳学校(公章):

2016年 11 月 10 日




附件二:


宜阳学校君子文化研究与实践课题

中  期  报  告




   YCZH2015--093

立  项  编  号                      

课  题  名  称 宜阳学校君子文化研究与实践

所  属  学  科        综合类              

课 题 负 责 人        范亮发           

负责人所在单位      宜春市宜阳学校      

填  表  日  期     2016年11月9日      




江西省教育厅课题基地办

印 制




1
中期检查活动简况[检查时间、地点、评议专家]

2015年12月25日,宜春中学大礼堂,宜春市教育局组织全市“首届校园文化校长谈”德育论坛交流活动,市教育局副局长袁志平,市总督学余兆辉,基教科长陈燕,督导室主任曾泉根等组成强大的评议专家团队,经过评委严格的评审打分,宜阳学校的君子文化花开三枝(竹文化塑形,勤文化树人,廉文化铸魂)荣获一等奖。

2016年1月21日,宜阳学校四楼会议室,北京中关村一小(该校是葵园葵文化)校长刘畅(北师大兼职教授)在听完宜阳学校副书记范亮发的校园君子文化介绍后,很感兴趣,高度首肯,当即决定京宜两校结成友谊学校,建立战略协作关系。

2016年9月26日,中国儿童报第二版以《君子摇篮,文化校园》为题,半个版面的篇幅,发表了宜阳学校范亮发、张燕的文章。(省、市共青团、少工委多次推荐、约稿)。


二、中期报告要点:研究工作主要进展、存在问题、重要变更、下一步计划、可预期成果等,限3000——5000字,可加页

研究工作主要进展

2015年底,随着宜阳学校小学部老校区十座楼堂馆所文化命名的结束,宜阳学校小学部的校园君子文化建设有形有魂,环境文化建设告一段落;

2016年底,随着初中部新校区的建成投入使用,初中部的君子文化系统现已完成整体策划,并延请校园文化专家南昌河谷公司和设计院及市区专家反复论证帮助分步营建。

存在问题:  

   宜春虽然历史悠久,文化底蕴深厚,但现在毕竟是个三四线城市,有些好的文化理念变为实实在在的行为落地时不易被接受,(如2012年学校当初在大型升旗仪式时试行双语主持,运动会校长开幕式学生用英语同步翻译,这些都是很好的锻造学生方式,但有很多人不接受,不认同);或者虚拟设计的东西转化为现实的文化产品时,制作工艺跟不上,影响效果,落地时,走了样,变了形,大打折扣。(如:2012年弘瑞设计的一些校园文化产品样图,电脑上看让人心仪,真正做出来就不是那回事)。

重要变更

课题研究小组根据工作需要,增加了少先大队总辅导员张燕和总务处主任吴玖花两位研究人员,这样更加兵强马壮,有利于加快校园君子文化建设的进度和完善。

下一步计划:  

一是小学部老校区君子文化基本成形,侧重于维护完善,主要是走廊文化,连廊文化,年级文化,班级教室文化;

二是初中部新校区在校园君子文化策划小组整体设计方案的基础上,反复上会论证,刮头脑风暴,集中大家的智慧和力量,本着专业的人做专业的事,分步逐年建设实施,提高品位和档次,经受时间和历史的检验,减少折腾和重复建设。

三是梳理一校两区的校园君子文化资源和建设成果以及校内外发表的文章,将宜阳学校君子文化手册结集编印成书,校内为校本教材,以文化人,校外传播宜阳文化。

预期成果:

序号

研究阶段(起止时间)

成果名称

成果形式

承担人

1

2015.9—2015.12

宜阳学校君子文化刍型

宜春市校园文化校长谈交流

范亮发

廖智蒙

2

2016.1—2017.12

宜阳学校初中部新君子文化

现场环境建设

编印文化手册

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

3

2018.1—2018.6

宜阳学校校园君子文化集成

现场环境完善文化手册编印

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

附:《宜阳学校君子文化手册》初稿目录

目         录

     文章题目                                                  作   者    页码

前言:学习立人  文化立校 –-宜阳学校的战略选择                  范亮发     2-3


第一章:君子文化理论篇

1、用青竹文化 育君子美德(宜阳学校文化为什么要打造君子文化)    范亮发      4-6

2、宜阳学校君子文化解读(勤文化立人 竹文化立校 廉文化立德)     范亮发     7-13

3、百度词条:君子的内涵与外延                                  百度网络    13-27

4、《君子》――梁启超先生1914年在清华大学的演讲              梁启超    27-28

5、英国亨利·纽曼《论君子》                                  亨利·纽曼     29

6、君子之学                                                     刘  开       30

7、有趣的君子论述之“三”                                       凡  星    31-35

8、数字九说君子                                                 凡  星    36-41

9、著名学者于丹谈君子之道                                       于  丹    42-46

10、光明日报文章:千年之问,君子亦有穷乎?                      张宝明    47-48


第二章:勤文化篇

1、学业宜勤,身心阳光----宜阳学校训释文                         范亮发       49

2、宜人学校,阳光师生----宜阳学校校训新释文                     范亮发       50    

3、从一做起  叩问一流                                     范亮发 廖智蒙   51-52

4、宜阳赋                                                       易  洵       53

5、宜阳颂                                                       袁  萍       54


第三章:竹文化篇

1、竹子颂                                                       李  丽    55-56

2、做师如竹,虚心教研                                           综合组    56-57

3、写竹                                                         苏幕遮    57-60

4、宜阳学校竹文化漫谈                                           袁  萍    61-62


第四章:廉文化篇

1、宜阳学校廉洁文化进校园实施方案                               范亮发    63-69

2、廉洁文化进校园活动解说词                                     范亮发    69-71

3、市纪委书记王宏安在宜阳学校调研时的讲话                       王宏安    72-73

4、竹韵悠悠  廉风徐徐                                           晏万廖    74-75

5、宜阳学校廉洁儿歌童谣                                         集  体       75


第五章:学校文化应用篇

1、学校精神文化理念(一训三风等)                               集  体       76

2、楼堂馆厅、校园道路文化命名                                   范亮发    76-79

3、校服、校旗、校徽设计图例                                    泓瑞文化      80

4、校歌----宜阳之歌                                     谢亦森曲 陈霞词      80


后记:学校文化  魂之所系                                        范亮发    81-82


主要阶段性成果(限报10项)

序号

研究阶段

(起止时间)

阶  段  成  果  名  称

成果形式

负责人

1

2015年12月

宜春市首届校园文化校长论坛一等奖


宜阳君子文化

德育交流

范亮发

吴玖花

2

2016年9月26日

中国儿童报:

君子摇篮 文化校园

文章公开发表

范亮发

张  燕

3

2016-2017

宜阳君子文化小使者充当讲解员,接待参观者介绍学校

接待 交流

范亮发

张  燕

4

2016-2017

初中部君子文化设计与建设



范亮发

廖智蒙


附:中国儿童报2016年9月26日第二版的宜阳学校《君子摇篮文化校园》文稿

江西宜春宜阳学校创办于2011年,短短五年,宜阳学校就成为宜春市中心城区教学质量上乘、办学特色鲜明、校园文化浓郁的九年一贯制义务教育优质品牌学校。现有一至九年级56个班级,学生3170名,教师142名。

五年来,宜阳学校坚持学习立人,文化立校,践行“立德树人做君子”的教育理想,充分挖掘整合宜春当地的自然历史文化资源,提出“用青竹文化,育君子美德”的育人思路,被誉为“少年君子的摇篮”。

一、“手指尖上的智慧”课程

苏霍姆林斯基说过:“儿童的智慧在手指尖上”。基于这一认识,为丰富少年君子才艺,宜阳学校在学生中开设了多彩的旨在提升综合素质,培养兴趣特长的社团活动,其中“手指尖上的智慧”类校本课程就有陶艺、美术、书法、电脑、围棋、科技小制作、管乐、民乐等。学校先后成功举办两次“大爱宜阳,情满校园”哈哈尼陶艺作品义卖,筹得善款四十余万元成立翠竹公益基金,用于扶贫济病,励志奖学。(见图1:大爱宜阳,情满校园义卖彩图)

二、国际化视野 本土化情怀

邓小平指出:教育要面向世界,面向现代化,面向未来。宜阳学校作为基础教育学校,为培养少年君子的眼界见识与修养情操,提出学校既要有国际化视野,亦应有本土化情怀。2015年金秋,宜阳学校与韩国尚州市中学生成功实现友好互访,2016年,又与新西兰洽谈师生访学交流。(见图2:晏校长率师生参加中韩交流照片)

同时,宜阳学校继承唐朝大文豪韩愈在宜春办学育人的优秀传统,提出“学业宜勤,身心阳光”的校训,校园君子文化花开三枝:“竹文化塑形、勤文化树人、雁文化铸魂”,校园环境文化、师生行为文化、学校精神文化自成体系,形成了浓郁的校园君子文化育人氛围,被省教育厅命名为“江西省校园文化特色学校”。(附图3:校园门口主题雕塑,图4:省教育厅命名校园文化特色学校牌匾)

三、君子校长晏文彦

常言道,一个好校长,代表了一所好学校。陶行知指出:校长是一个学校的灵魂。正如此,要评价一所学校,就要先看这个校长为核心的学校管理团队。晏文彦校长是一位出道很早的宜春基础教育界的女中豪杰,2011年初,刚过不惑之年的她,以拓荒者的勇气和担当,带着她的宜阳梦之队,艰苦创业,在雷火塔下一片荒地上创造了“当年春天建校,秋季开学”,堪比特区深圳的“宜阳教育速度”;面对宜春中心城区竞争激烈的教育生态,晏校长率领宜阳团队敢于直面“君子之争”,2014至2016连续三届中考,又创造了在宜春中心城区中考成绩三连冠的“宜阳教育奇迹”。(附图5:风筝节中笑容灿烂的晏校长)



三、主要阶段性成果及影响:成果名称、成果形式、完成或发表时间、成果影响等


成果名称

成果形式

完成或发表时间

成果影响

范亮发在市直学校三百名班主任校园文化现场会上解读宜阳学校君子文化体系

市直学校班主任会

2013年5月16日

市直学校 中心城区

宜阳学校以校园君子文化案例,被省教育厅授予江西省校园文化特色学校

授予牌匾

2013年12月

全省

宜阳学校用青竹文化,育君子美德成为省纪委廉政文化进校园省级示范点

授予牌匾

2014年7月

全省

宜阳学校参加市教育局在宜春中学首次举办全市校园文化校长谈德育交流论坛

一等奖

2015年12月

全市

范亮发、张燕合作撰写的文章《君子摇篮,文化校园》在中国儿童报上发表


2016年9月26日

全国


四、重要变更:侧重说明对照课题申请书、开题报告和有关专家意见所作的研究计划调整。

根据市教育局副局长袁志平先生的建议,宜阳学校的校园君子文化有山的厚重,却缺少水的灵性,所以,下一步,在小学部和初中部,校园君子文化研究与实践团队将充分考虑袁局长的这一意见,做足山与水的融合文章。在小学部后花园,餐厅与报告厅之间的空地,拟建假山小池濯水溪,配饮水思源循环水喷泉与汲水人物雕塑;在初中部君子文化广场,行政楼与图书馆之间,依山地形,规划建设两排叠形喷泉。

五、课题负责人所属学校意见


    课题中期研究报告属实。




宜春市宜阳学校(公章):



2016年 11 月12日








 江西省中小学教育教学课题研究成果

结  项  报  告  书


课题名称__ 宜春市宜阳学校君子文化研究与实践___

课题立项编号___YCZH2015――093________________

课题类别____      综合类______________________

课题负责人____________范亮发__________________

所在单位__________宜春市宜阳学校______________

通讯地址____宜春市文艺路16号_________________

电    话(办)__3207579_(手机)15207055079__

邮    编______________336000__________________

E—MAIL_____171457250@qq.com________________

填表日期___   _2017_年__10___月_____25     _日


                 

江西省教育厅课题基地办印制




 

填  表  说  明


1
本表请打印填表,也可用钢笔认真如实填写,书写要清晰、工整。

2
本表须填写一式3份,其中1份原件,2份复印件。复印请用A4复印纸,于左侧装订成册。

3
填写中如栏目篇幅不够,可自行加页。

4、江西省教育厅课题基地办地址:南昌市红角洲赣江南大道2888号江西教育发展大厦1519,邮编:330008















一、基本情况

课题名称

宜春市宜阳学校君子文化研究与实践

成果形式

论著与校园文化环境

立项时间

2015年 9  月 1 日

完成时间

2018年   6 月 30   日

鉴定时间

年   月  日

是否通过鉴定









序号

姓  名

性别

年龄

职称

工作单位

在项目中承担的工作

1

范亮发

49

副高

宜春市宜阳学校

负责人

2

晏文彦

48

副高

宜春市宜阳学校

研究 支持

3

廖智蒙

46

副高

宜春市宜阳学校

研究

4

袁  萍

40

中级

宜春市宜阳学校

研究

5

张  燕

39

副高

宜春市宜阳学校

研究

6

吴玖花

47

中级

宜春市宜阳学校

研究

7







8







9







10







11







12









二、研究成果简介

   内容提示:该项目研究的目的、意义;研究成果的主要内容、重要观点或对策建议;教学改革方案和实践过程;成果的学术价值、实践意义和社会影响;研究成果和研究方法的特色和重要建树等。该栏目限定在3000字左右。

宜阳学校君子文化项目研究目的:用君子文化,育师生美德。我们认为,学校文化的研究与实践,就是要把育人放在首位,着力丰富学校内涵,提升学校形象,培养师生文质彬彬的君子气质。

宜阳学校君子文化项目研究意义:本课题的理论意义在于对照有关学校文化涵义的理解,结合学校组织的使命,研究学校文化五个方面的特征:即人本化、合作化、生成性、有意义和学习化。本课题的实践意义在于:用文化的力量,建文化的道场,尽心尽力促进师生的全面发展与健康成长,把学校建成师生精神发育的家园,身心健康的乐园,成人成材的智慧园。

宜阳学校君子文化研究成果:

2013年5月16日为宜春市中心城区市直学校三百名班主任校园文化德育论坛提供案例现场,范亮发并以《宜阳学校君子文化解读》发表主旨演讲;

2013年12月省教育厅授予宜阳学校校园文化特色学校;

2014年底全国第28期教育部名校长宜阳论坛,肯定宜阳君子文化建设成果。

2015年12月,宜春市首届校园文化校长谈,宜阳君子文化获一等奖;

2016年9月26日,中国儿童报专版以《君子摇篮 文化校园》发表范亮发和张燕的文章,宣传推介宜阳学校校园君子文化特色和办学成果;

2017年9月,《宜阳学校君子文化研究与实践》四万余字研究报告出炉成书,包括学校君子文化建设理念系统、校园环境竹文化、师生行为勤文化、学校精神廉文化以及君子文化的符号运用系统,不同时期校园君子文化建设的策划方案、活动总结、交流材料等。


君子文化研究成果的学术价值在于问题即课题,实践即课题,研究需求即课题。促使我们在研究中学会分工和合作,从而获得专业成长和学术提升。事非经过不知难,不经一番寒彻骨,哪得梅花吐清香?一番真正意义的真研究,让我们对立德树人做君子更加深信不疑。

君子文化研究实践意义真可谓达到三立:立德、立功、立言。

君子文化研究产生了一定的社会影响:远的如上海,近的如赣州、九江、丰城、万载等周边县市都纷纷前来参观交流;

君子文化研究成果和研究方法的特色和重要建树:主要是一线教育人理论联系实际,整体顶层设计,分阶段逐步实施。创新之处在于将君子文化古为今用,既有高度,又接地气,适合宜春当地人文历史,具有一定的推广应用价值,在宜春中心城区可复制,可借鉴。














三、课题研究总结报告

  内容提示:预定计划执行情况,课题研究和实践情况,研究工作中取得的主要成绩和收获,研究工作有哪些不足,有哪些问题尚需深入研究,研究工作中的困难、问题和建议。

君子文化预定计划执行情况:2015年开门见山,立项开题――2016年底出中期报告-2017年课题结题,成果整理,三年稳扎稳打,迈了三大步。

课题研究和实践情况:课题组边研究,边实践;2016年前将君子文化的思考与顶层设计在小学部实践成形,2016年之后集中火力在中学部攻关。

研究工作中取得的主要成绩和收获:一是按校园君子文化建设整体方案,分步实施打造了高品味又接地气的君子文化硬件环境;二是丰富了学校文化内涵,提高了校园君子文化软实力;三是著书立说,论坛交流,走出去,请进来,推介学校君子文化建设成果,有成就感。

    研究工作的不足:研究团队理论学养不够,缺乏专家指导和应有高度。将研究成果转化运用到日常教书育人的活动中,主动融入不够。

   古代君子的现代价值,新时代君子的内涵外延,中外君子绅士比较等这些问题尚需深入研究。

   研究工作中的困难主要是经费不足,问题是受地域所限而闭门造车,建议教研部门多深入到学校一线指导帮助,使我们的教科研更加完善。




四、课题研究成果目录

  《学思践行--宜阳学校君子文化建设之路》目录

     文章题目                                                            页码

前言:1、学习立人 文化立校 –-宜阳学校领先一步的战略选择                   P2-3


第一章:君子文化·理念篇

2、学校一训三风精神文化理念                                                  P4

3、用青竹文化 育君子美德(宜阳学校文化为什么要打造君子文化)               P4-8

4、宜阳学校君子文化解读(勤文化立人 竹文化立校 廉文化立德)                P9-15

5、坚定君子文化自信  讲好宜阳教育故事                                     P16-21

6、君子摇篮  文化校园(中国儿童报160926宜阳专刊)                        P22-23


第二章:君子文化·勤文化篇

7、学业宜勤,身心阳光----宜阳学校训释文                                      P24

8、宜人学校,阳光师生----宜阳学校校训新解                                    P25    

9、从一做起  叩问一流                                                     P26-27

10、宜阳赋                                                                    P28

11、宜阳颂                                                                   P29


第三章:君子文化·竹文化篇

12、竹子颂                                                                P30-31

13、做师如竹,虚心教研                                                    P31--32

14、宜阳学校竹文化漫谈                                                    P33--34


第四章:君子文化·廉文化篇

15、崇廉尚洁--宜阳学校廉洁文化进校园活动实施方案                        P35-40

16、廉洁文化进校园活动解说词                                              P41-42

17、市纪委书记王宏安在宜阳学校调研时的讲话                                 P43-45

18、竹韵悠悠  廉风徐徐 --宜阳学校廉洁文化进校园活动年度总结                P45-46

19、宜阳学校廉洁儿歌童谣                                                      P47


第五章:君子文化·应用篇

20、楼堂馆厅、广场道路文化命名                                             P47-56

21、校服、校旗、校徽设计图例                                                  P56

22、校歌----宜阳之歌                                                          P57

23、君子慎独----洗手间里有文化                                                P58

24、君子文化研究与实践省级科研课题即将结题                                 P58-62

25、五门长开  五常俱在--- 一校两区五座大门文化命名                         P63-64


后记:26、学校文化 魂之所系                                               P64-66






















五、所在单位审核意见













学校负责人签章


         

年    月    日

六、县(区)教育局教研室(课题办)审核意见













县(区)教育局教研室(课题办)负责人签章



         

年    月    日

七、设区市教育局教研室(课题办)审核意见














设区市教育局教研室(课题办)负责人签章


         

年    月    日

八、专家结题审核意见

内容提示:专家组对课题研究的任务、目标、方法和研究成果水平等进行评价。







专家组组长签名:

年    月    日

九、江西省教育厅课题基地办意见








江西省教育厅课题基地办(盖章)

                                         年    月    日





“宜阳学校君子文化研究与实践”课题研究成果报告

  宜阳学校课题组:范亮发 晏文彦 廖智蒙 袁萍 张燕 吴玖花

一、前置部分,指报告题目、课题组成员、摘要、关键词

摘要:宜阳学校2011年建校,就确立了立德树人,文化兴校的基调,用什么样的文化滋养我们的下一代?宜阳人上下五千年,纵横八万里,从古今经典中发掘人生的情感清泉,在世界范围内探寻教育的思想支撑。我们博采众长,上山下海(到湖南岳麓山和北上广深等外地学习取经,感受湖湘文化和海派文化),又从江南竹乡宜春地域实际出发,最后下定决心,弱水三千,我只取一瓢饮。用君子文化,育师生美德。

关键词:宜阳学校 校园文化 课题研究 君子文化  研究与实践

二、正文部分,指研究报告的主体。包括导论(研究背景、问题陈述、研究意义)、研究队伍、研究内容、研究过程、研究方法、研究成果、讨论与分析、结论与建议。

【导论】

研究背景:

党的十八大以来,得益于习近平总书记倡导并推动,中华优秀传统文化得到进一步弘扬,随着中国综合国力的持续提升,孔子学院遍及五大洲,中华文化影响力更加广泛深远。我们认为,中国传统优秀文化的主体是儒家文化,其核心是君子文化。摘教育,办学校,就得坚持立德树人做君子。君子文化博大精深,历久弥新,具有永恒的育人价值,值得终生孜孜以求。

问题陈述:

宜春虽然历史悠久,文化底蕴深厚,但现在毕竟是个三四线城市,有些好的文化理念变为实实在在的行为落地时不易被接受,(如2012年学校当初在大型升旗仪式时试行双语主持,运动会校长开幕式学生用英语同步翻译,这些都是很好的锻造学生方式,但有很多人不接受,不认同);或者虚拟设计的东西转化为现实的文化产品时,制作工艺跟不上,影响效果,落地时,走了样,变了形,大打折扣。(如:2012年弘瑞设计的一些校园文化产品样图,电脑上看让人心仪,真正做出来就不是那回事)。

研究意义:

用君子文化,育美德师生。我们认为,学校文化的研究与实践,就是要把育人放在首位,着力丰富学校内涵,提升学校形象,培养师生文质彬彬的君子气质。

立德树人做君子――宜阳学校为何要选择君子文化    

校园文化以校园精神为灵魂,以物质为载体,以言行为实践形式。相应地,便有了本校的校园君子文化的四朵金花:廉文化立德,竹文化立校, 勤文化立人,雁文化引擎。

宜阳学校为何要选择君子文化作为学校文化建设的主题?

首先,西方有绅士,东方有君子。君子观念渗透在中国古代诸子各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型-君子,也就特别值得注意与追求。

其次,君子乃古往今来教育仁人志士共同的价值追求和理想人格。过去把人分为圣人、君子、小人三类,一般人对圣人难望其项背,又不屑于当小人,按照“取法乎上,仅得其中”的理想,是故君子就是不错的选择。

再次,从仿生学角度看,人类虽是万物灵长,但也有向动物、植物、甚至微生物学习的必要,宜春到处可见的黄牛――默默耕耘,不知索取,翠竹――未出土时先有节,及凌云处尚虚心,他们身上体现的正是高尙的君子品格。

研究队伍:

课题组长晏文彦负责课题研究组织领导,执行组长范亮发负责组织协调,整体推进,几名成员各司其职:廖智蒙负责实验课题过程跟进;袁萍、张燕和吴玖花负责具体研究。

研究内容:

学校文化的基本内容是使学校生活可以理解的共享假设、价值和规范。依据“可感”程度,学校文化可由浅入深、由具象到抽象分为共享规范、共享价值和共享基本假设三个层次。共享规范可以成文,也可以是不成文的,它明确什么可以做,什么不可以做,事情该怎么做,不该怎么做,成员之间如何相处,不能如何相处;共享价值是有关喜好或意愿的概念,它决定什么好、什么不好,什么值得、什么不值得追求。基本假设是文化的最深层次,乃文化本质。

研究过程:

采取上挂下联,上面紧紧依托省市教研室的信息指导和平台管理;校内虚心接受科研处的业务指导和专业引领。

课题研究的过程,是一个学思践悟的过程----学校君子文化建设永远在路上。

学习、思考、实践、感悟是一个学而思、思而践、践而悟螺旋式上升、循环往复的过程,永无止境。学校文化建设永远在路上,只有进行时,没有完成时。

六年来,在构建宜阳学校校园君子文化的过程中,我们学校一班人,通过不断地学习积累、不断地思考沉淀、不断地实践修行、不断地感悟完善,终于使学校君子文化逐步成形(2015年小学部、2017年中学部君子文化相继建设完成),对内以文化人,培养谦谦君子;对外讲述宜阳故事,彰显文化自信。

关于学习与思考的关系,二千五百年前的至圣先师孔子曾讲过,学而不思则罔,思而不学则殆。

关于学习与实践的关系,先贤有言:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

关于学习、思考、实践、感悟四者的综合关系,四位一体,相互推动,互相促进。

研究进度:实施计划(各年度进展情况)

201 5 年   9   月——2015 年  12  月  课题研究准备启动阶段

201 6 年   1   月——201 6 年 8   月   小学部老校区研究与实践阶

201 6  年  9   月——201 7  年12  月  中学部新校区研究与实践

201 8  年  1   月——201 8 年 6   月  成果整理课题总结阶段

研究方法:

(1)、文献研究、实验研究:主要针对文化多元的特点,运用现代教育资源,分析、比较、实验,开展师生、家长参与的文化活动,促进校园文化建设与交流。

(2)、案例研究:边研究、边实践,借鉴国内同行的成熟案例,他山之石,可以攻玉。采用个案分析法,不断丰富完善宜阳学校君子文化建设的内涵。

(3)、头脑风暴:研究团队一边学习研究,一边丰富实践,同时在学习与实践之间架设一道刮头脑风暴的桥梁,不断否定,达到三个臭皮匠,顶个诸葛亮的作用。采取行动研究法,不断总结提炼立意高远又接地气的学校君子文化体系。

研究成果:

序号

研究阶段(起止时间)

成果名称

成果形式

承担人

1

2015.9—2015.12

宜阳学校君子文化刍型

宜春市校园文化校长谈交流

范亮发

廖智蒙

吴玖花

2

2016.1—2017.12

宜阳学校初中部新君子文化

现场环境建设

编印文化手册

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

袁  萍

3

2018.1—2018.6

宜阳学校校园君子文化集成

现场环境完善文化手册编印

论文著述发表

范亮发

廖智蒙

张  燕

主要阶段性成果(限报10项)

序号

研究阶段

(起止时间)

阶  段  成  果  名  称

成果形式

负责人

1

2015年12月

宜春市首届校园文化校长论坛一等奖


宜阳君子文化

德育交流

范亮发

2

2016年9月26日

中国儿童报:

君子摇篮 文化校园

文章公开发表

范亮发

张  燕

3

2016-2017

宜阳君子文化小使者充当讲解员,接待参观者介绍学校

接待 交流

范亮发

张  燕

4

2016-2017

初中部君子文化设计与建设



范亮发

廖智蒙

5

2018年上半年

宜阳学校君子文化集成

编著出书环境完善

范亮发  吴玖花

最终研究成果 (限报5项,其中必含研究报告和系列研究论文 )

序号

完成时间

最  终  成  果  名  称

成果形式

负责人

1

2016年底

小学部君子文化成形

校园文化

环环境

范亮发

吴玖花


吴玖花

2

2017年

初中部校园君子文化成形

校园文化环境建设

范亮发

廖智蒙

3

2018年3月

宜阳学校君子文化手册

出书

范亮发

袁  萍

4

2018年6月

宜阳学校君子文化环境

美化完善

范亮发  吴玖花

讨论与分析:

“君子”虽然是一个古老的中国优秀文化代名词,但仍然具有现代普世价值,值得我们每一名教育工作者去孜孜以求,为之奋斗终身。

再者,“君子”一词既立意高远,又接地气,高雅不俗。

一所好学校,一定有一种好文化。学校文化是一种精神、一种性格、一种气质,和谐向上的学校文化不仅对学生的成长能起到春风化雨、润物无声的作用,而且能够凝人心,激励斗志,提振精神,使学校人心从离散走向聚合。

固化于形,创校园环境之美。开展“扮靓我们的校园”活动,以师生为主体,发挥他们的聪明才智,装点学习生活场所,建设美丽校园。美化学校环境,我们不做搬运工,而应该通过匠心独运的创造、因地制宜的布局,赋予一草一木、一字一画、一墙一壁、一砖一石、一室一厅育人内涵。

内化于心,展人文浓郁之美。梳理办学思想、加快章程建设是学校制度文化、精神文化的关键之举。无论是办学思想的提炼还是学校章程的制定,都要触及师生的思维方式、生存方式,师生在深度参与中获得最大程度的认同和内化,成为文化自觉。否则,文化魂不附体,其凝聚、激励功能更无从谈起。

外化以行,扬师生品行之美。学校文化以立德树人做君子为导向,以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体,以建设优良的“三风”为核心,师生内守真善美,外显精气神。深入挖掘学校的优秀传统文化和身边的感人故事,凝练我们的校风、学风、家风,使之印刻在师生的心里,体现在言行举止中,彰显在师生形象上。

结论与意义:

宜阳学校君子文化,通过整体设计,分步实施。经过八年磨剑,渐入佳境,成为一个相对完整的四位一体的育人体系,即勤文化树人,竹文化塑形,雁文化导行,廉文化铸魂。



1、勤文化树人



我们宜阳学校是2011年兴建的,2011年3月18日我从齐鲁大地文化昌明之所的淄博奉调加入学校筹建办,应该讲我是有备而来的,做了一点功课。我刚到新区报到上班第一天,一行简约的大字引起了我的注意:简单做人,勤奋做事。我比较喜欢历史几千年来,中国人都喜欢口号治国,标语到处都是,不管你承认与否,这也是中国特色。所以,我也在不同时期不同地方治学理校时喜欢舞文弄墨,提些新口号,玩些新名词,有时还想语不惊人誓不休。我虽然是丰城人,但2011年之前从未到过宜春,所以,在一周之内,我恶补了一下宜春的历史,从中学习了解到宜阳二千年的人文历史底蕴的基础上,为我们宜阳学校确定了校训:学业宜勤,身心阳光;校风:博爱博学,善人善己;教风:诲人不倦;学风:学而不厌。明眼人应该知道,校训是脱胎于一千三百年前在宜春重文兴教的韩愈名句:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。开一代文风的韩愈,一生提倡并践行的勤文化,是宜阳学校君子文化的滥觞,一勤天下无难事。校风实乃君子之风,是我习文从教三十余载的心口表白。教风和学风无他,源于孔老夫子之口。



2、竹文化塑形



2011年9月,宜阳学校如期开学,欣逢全国第六届竹文化节在全国著名的竹乡宜春隆重举行,晏校长带领我们宜阳一期师生六百多人,先后参加了竹博园开园,与各国驻华使节一道植竹护绿,文艺中心演出等一系列竹文化节活动,多年从事校园文化策划的我受到触动,格调高雅又接地气(宜春的奉新、宜丰竹产业发达)的竹子,符我们宜春人的性格,宜春人都熟悉,大家从小到大,生活当中经常吃竹笋,夏天睡竹席,可以说,竹文化在我们学校是油然而生,或者说移植嫁接现代新型学校文化的一个不错的文化元素选项。



新生的宜阳学校虽然没有百年名校那样悠久的办学历史,没有深厚的文化积淀,但由于地处市行政中心,占尽了天时、地利、人和,得到了各级领导的大力支持和许多资源,2012年,市里、新区两级纪委就给了我们宜阳学校一个廉政文化进校园的崭新课题,并派我们一行人到才子之乡的临川考察学习两天,我们从临川二中、抚州十中以抚州常见的植物----出污泥而不染的荷花(莲藕)这一文化元素再次受到启迪,抚州考察完毕,我们更加坚定了把宜春常见的毛竹作为校园文化建设的主要元素符号的信心。



想了干,定了算。在新区叶书记的亲切关怀和指导下,我们学校一班人制定了竹文化为元素的廉洁文化进校园实施方案,并着手进行校园文化环境布置,适时组织师生开展廉洁文化进校园十个方面的活动,无论是创设图文并茂的环境,还是举办十一一活动,我们始终注意避免说教,避免泛政治化,避免贴标签,而是做到与校园文化进建设有机融合,追求春风化雨,润物无声。



 
2012年10月18日,时任市委常委、市纪委书记(现市委常委、常务副市长)王宏安同志首次视察宜阳学校廉洁文化进校园现场,在听取了新区、学校汇报后高度肯定,大加赞扬宜阳学校竹文化建设有很高品质,有地方特色,有独特创意。



3、雁文化导行



毛主席讲,人总是要讲点精神的。一个人是这样,一所学校也是如此。好的学校是有灵魂人物和学校精神支撑的。晏文彦校长作为我们学校的领头雁,我们这个管理团队的首席CEO,她多次强调:独行快,众行远。为此,我们学校门口的主题雕塑名为“启航”,是根据仿生学的原理设计制作而成,充分体现了学校君子文化精神。弯弯的青竹之上,一群雏雁振翅朝着太阳飞翔,竹子是植物界的君子代表,它中通外直,虚心有节,雁是动物界的君子化身,它最讲团结,具有协作精神。



2013年5月16日,由市教育局主持,在宜阳学校召开中心城区市直学校三百名班主任参加的校园文化建设现场会上,我以“宜阳学校君子文化解读”为题作主旨发言,介绍了宜阳学校两年来校园文化建设的心路历程,从无到有,从小到大,从师生行为勤文化树人起步,到校园环境竹文化塑形接续,再到校园精神雁文化铸魂,宜阳学校校园君子文化花开三枝,渐成一个小小的体系。



2013年12月,江西省教育厅将宜阳学校君子文化案例确定为江西省校园文化特色学校。同年,我和廖校长等一起合作研究,将宜阳学校校园君子文化研究与实践这一课题申报,确立为省级研究课题。

4、廉文化铸魂

好学校都是有个性特质的,宜阳学校就是宜春中心城区特立独行的一所避免同质化竞争,而是走特色发展,文化兴校的后起之秀,这得益于学校一开始就植入了廉文化的种子,清白的基因,干净的灵魂。2012年起,每年学校德育处都会如期在师生家长中创新开展廉洁文化十个一活动,君子操守、清白做人的意识通过寓教于乐的活动种进了师生家长的心田。灵魂有了安放之处,难怪在社会上不少有识之士看来,宜阳学子精神气质有别于其他学校,而不仅仅是校服不同。宜阳学生更有礼貌,更懂得感恩,更明白做人勤劳清白的道理。



当然,校园文化建设永远在路上,我们刀枪不入库,马革不下鞍。2016年,随着学校的发展,新校区初中部投入使用,形成了集团化办学,学区化管理的喜人新局。我们与时俱进,将研究的触角早就深入到初中部新校区,我们团队的君子文化研究与实践课题已提交了中期报告,2016年10月26日,中国儿童报以《君子摇篮,文化校园》为题,发表了我和张燕的文章。2017年2月,我撰写的学校君子文化阶段性研究论文获市教育局教研究室科研论文一等奖。

效果与反思

学校君子文化研究团队在学校文化建设领域虽然取得了一些成绩,得到上级的肯定,同行的赞许,效果也比较理想,取得了春风化雨、润物无声,以文化人、大雪无痕的作用。但仔细反思,君子文化建设作为一门校本课程开发,师生家长参与面不是很广,知晓率不是太高。有时我们甚至有一种窗户里吹喇叭――名声在外,而墙里开花墙外香的感觉。

三、结尾部分,指研究过程中所引用的资料。包括参考资料、他人的研究成果、参考书目、注释和附录(附表、附图)等

【研究过程中所引用的资料】

参考资料、他人研究成果、参考书目:

1
余秋雨《君子之道》

2
于丹教授《诸子心得》君子论述

3
鲍鹏山《君子慎独》

4
楼宇烈《勉为真君子》

5
钱念孙《君子文化与社会主义核心价值观》

6
2015年浙江杭州、2016年安徽合肥、2017年山东威海连续三届全国性君子文化论坛资料

7
周玉清、王少安《中华传统君子文化的历史发展及其当代价值》

8
陈吉宁《行大学之道,成君子之风》14.8.29光明日报

9
朱兆龙《君子正其衣冠》2014.7.12人民日报

10
梁启超1914年11月5日在清华园演讲《君子》

注释和附录(附表、附图)

注释:

“君子”一词,原是身份地位的称谓,原指地位尊贵的男子。西周时期的《尚书》首次提到“君子”,原指有一定政治地位的人,后来沿袭中,“君子”地位内涵逐渐淡化,道德内涵得到强化。《易经》中“君子”一词共出现20处;“君子”使用频率在《诗经》里明显增多,达183例;诸子百家经典论著当中,“君子”一词俯拾即是:《论语》109次;《孟子》82次;《荀子》304次;《墨子》115次,道家《老子》2次,《庄子》36次。

附录:宜阳学校君子文化环境建设实物景观图片详见校园各处风景,君子文化教育活动图片穿插于君子文化手册之中。




宜阳学校君子文化研究与实践

勤文化立人      竹文化立校      廉文化立德

----宜阳学校校园君子文化实践与思考

尊敬的市局领导,各位校长,各位班主任同行:

大家好!首先代表晏校长和近1800名宜阳师生真诚地欢迎大家来到宜阳学校,共同探讨校园文化这个历久弥新的话题。

宜阳学校是所2011年创办的新校,劣势是不象兄弟学校没有悠久的历史和深厚的积累。优势是可以从头做起,从新开始,一张白纸,没有负担,好画最新最美的图画,好写最新最美的文字。说什么就是什么,做什么就是什么。

借此交流会现场,以“勤----竹---廉”这三个宜阳校园核心文化元素向大家作一简要汇报。

一、学习立人,营造勤文化

我们以史为鉴,突出宜春历史文化名人这一校园文化元素。通过学习把校园文化建设与宜春本地人文历史联接,力求厚重有底蕴。

【观点】21世纪教育发展趋势,由常青藤学校的特色可以窥豹一斑,一是国际化,二是本土化。1931年12月2日,“寡言君子”梅贻琦在就职清华大学校长演讲中,提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。

新校没有历史,我们就通过学习,思接千载,视通万里,联接宜阳本地悠久的历史;新校没有大师,我们也通过学习,古为今用,对于宜春文化教育名人采取拿来主义,为我所用,从而站在宜春乡贤巨子的肩膀上。

我们以为,学校文化是人的文化,时时处处打上人的烙印。我们深知办学校光有漂亮的大楼不行,还要有大师引领。可现实当中我们又不是大师。

【背景】宜春历史上有重文兴学传统,曾在科举兴旺的唐代创造过“袁州进士半江西”的辉煌。

下面列举通过学习,持续建设学校文化的五个例子,故且算作五朵小金花吧:

首先,确定校训。俗话讲,人勤春来早。2011年3月初,我们调入宜阳筹建办,通过学习韩愈在古袁州兴学(告诫师生业精于勤荒于嬉)的这段历史,结合二千年前汉朝时期宜春有段时期避太后杨春华之名讳改称宜阳一说,2011年3月26日响亮地提出了宜阳校训—“学业宜勤,身心阳光”这一精神文化内核,砥砺师生学业宜勤奋,身心要阳光。我们发现,一勤天下无难事,一生之计在于勤,可以讲,勤文化在宜阳学校有着丰富的文化内涵。每天早晨,校园有勤扫卫生的值日生,他们深知一屋不扫,将来何以扫天下的古训;教室里书声琅琅,同学们都懂一日之计在于晨,进校即是读书时。

其次,我们还仔细研究宜春本地历史上的士子乡贤,文化名人,用他们的名字命名十座楼名,追求十全十美,意在集宜春历史文化名人之大成。(2011年8月11日宜春日报图片)因为之前我们了解到,110年宜春中学打造的是“昌黎文化”,我们不想重复嚼大哥的馍。所以我们来个集大成,不盯着一人一事。

第三,“宜阳学校”校名四个字,本着取法乎上的原则,采用北宋书法四大家之一,江西才子黄庭坚的真迹。


第四,创作校歌。我们整合宜春上下,学校里外各种人文资源为我所用。如校歌,谱曲是谢书记11年8月29日一天谱就的,歌词是新区叶书记和学校陈霞老师等集体创作完成的。

第五,我们的校园文化是师生家长齐参与,如大家刚看到的易洵老师的宜阳赋,袁萍老师的宜阳颂,这两大才女以文笔见长,一个是古体词赋,一个是现代诗体,还有家长创作的书画作品,廉洁歌谣,每周一教师例会和升旗仪式上大张旗鼓地表扬“身边的感动”和“学雷锋标兵”等凡人好事。

【小结】我们的校园文化建设不仅给宜春史上的乡贤名流留有位置,更让大家齐参与,我们的老师有位置,让家长有位置,让学生有位置。

二、文化立校,构建竹文化

以竹为媒,突出“竹”这一文化元素,把校园文化建设与地方特有的竹文化衔接,力求高雅有品位。

【背景】宜春是誉满华夏的竹乡,有着丰富的取之不尽、用之不竭的竹资源。2011年9月我校刚开学,就迎来了第六届中国竹文化节在宜春举行的盛事,我校师生有幸参与其中,包括在袁山公园竹博园与领导使节栽竹扶绿,包括参加开幕式文艺演出等等,

最近,江泽民同志为新一届竹文化节出版物《绿竹神气》作序江总书记关于竹文化的精辟论述同样适用于宜阳学校的竹文化提炼。现在,每年我们宜阳学校都要自办开展一届竹文化节活动,(插播跳竹竿舞画面)薪火相传,催人向上,教师生做人如竹,成长有节。

三、廉洁立德,建设廉文化

以廉为名,突出“廉”文化元素,校园文化建设与时俱进,与上级要求的廉文化嫁接,力求融合有特色。


(2012年9月宜阳学校党支部副书记范亮发到抚州十中考察学习廉洁文化进校园经验)

【背景】2012年初,我们宜阳新区纪委承接了廉政文化三进(进校园、进社区、进工地)活动课题任务,作为新区直管的唯一一所义务教育九年一贯制学校,我们承担了廉洁文化进校园的课题,并且成为省、市纪委的一个联系点。

这是一项光荣的政治任务,况且学校本身就是立德育人的单位,我们认为培养孩子诚实守信,敬廉知耻的美德,练童子功不但不过分,还真有必要。正如普希金讲的:爱惜衣裳要从新的开始,珍惜名誉要从小开始。我们注意不做秀,不空喊政治口号,不搞雷声大雨点小的运动,不刮牵强附会的一阵风,尤其是是注意不干扰正常的教育教学秩序,不停课闹革命;特别注意不生搬硬套,不招人反感。而是紧密切合学校的实际,紧密适应学生年龄段的身心特点,尊重教育规律和学生发展规律,与学校勤文化、竹文化有机融合,形成以勤、竹、廉为主题的校园文化,力求不露声色,不施粉黛,大雪无痕,润物无声。

在整个廉洁文化进校园工作中,我们围绕“用青竹文化,育君子美德”这个主题,主要做了两方面的事情:一是创设环境,营造育廉氛围;二是策划活动,做到寓教育于活动之中。

在环境创设方面,我们在新区的大力支持下,搞了一个廉文化宣教室,校门口上了一主题雕塑,名为“启航”;建了两个开放性书屋,分别是“三味书屋”和“行知书屋”;创设了两条主题文化长廊,小学部正反两面主题分别是诚信华夏与孝行天下,中学部正反两面主题分别是感动中国和清廉世界。专门设计了四个主题文化植物园(小花园),分别是松竹梅三友园,礼义廉耻四维园,真善美三品园,梅兰竹菊四君子园。


                三品园


               三友园


               君子园


                四维园

在活动策划方面,我们针对不同年龄段的学生和教师特点。宜阳学校先后在师生家长中开展了廉洁文化进校园“十个一”活动:一是出一份廉洁手抄报、黑板报;二是写一幅廉洁书法作品,画一幅廉洁画;三是听一场廉洁文化教育报告;四是开展一次崇廉尚洁学生签名活动;五是“小手牵大手”共建清廉家庭,写一封提醒信给家长;六是开展一次与感恩教育相结合的语文、思品课堂教学研讨活动;七是组织一次以廉洁为主题的班队会;八是举行一次以廉洁为主题的讲故事、演讲比赛,九是读一本廉洁文化书,十是开展一次以孝廉为主题的征文比赛。

我们认为,一个人从小就受到了良好的教育,得到传统美德熏陶,长大后就会松筑起一道拒腐防变的人格长城。

总而言之,宜阳人正在用自己勤劳的双手,智慧的心灵,君子的执著,打造竹廉文化。宜阳学校校园文化有三内核:勤、竹、廉。前者竹文化外在于形,为校园文化外表特征。后二者均内藏于质,是宜阳文化的内部双核:其中勤为精神、做事态度,是永动机;廉为道德品质,做人准则,是护身铠甲。此三者互为补充,共同构成宜阳学校校园文化的丰富内涵。

(注:这是作者范亮发在宜春市直学校第4次德育交流会宜阳学校校园文化建设现场会上发言稿。)


 

坚定君子文化自信     讲好宜阳教育故事

2017-03-11

党的十八大以来,习近平总书记强调要坚定文化自信,讲好中国故事。作为一个在基层一线学校从事基础教育工作的普通文教工作者,深受鼓舞,虽然人微言轻,但我还是要斗胆发声:坚定君子文化自信,讲好宜阳教育故事。

一、坚定君子文化自信



1、勤文化树人



2、竹文化塑形



3、雁文化铸魂



二、讲好宜阳教育故事



1、冬天里的一把火----“宜阳教育地产”热火延烧,宜阳学校周围学区房价格持续攀升,一房难求



2、江西教育电视台“全省素质教育校园行”连续两年走进宜阳



3、宜阳学校中考五连冠


君子摇篮     文化校园

----《中国儿童报》2016.9.26宜阳学校专页

江西宜春宜阳学校创办于2011年,短短五年,宜阳学校就成为宜春市中心城区教学质量上乘、办学特色鲜明、校园文化浓郁的九年一贯制义务教育优质品牌学校。现有一至九年级56个班级,学生3170名,教师142名。

五年来,宜阳学校坚持学习立人,文化立校,践行“立德树人做君子”的教育理想,充分挖掘整合宜春当地的自然历史文化资源,提出“用青竹文化,育君子美德”的育人思路,被誉为“少年君子的摇篮”。

一、“手指尖上的智慧”课程

苏霍姆林斯基说过,儿童的智慧在手指尖上。基于这一认识,为丰富少年君子之才艺,宜阳学校在学生中开设了多彩的旨在提升综合素质,培养兴趣特长的社团活动,其中“手指尖上的智慧”类校本课程有陶艺、美术、书法、电脑、围棋、科技小制作、管乐、民乐等。学校先后成功举办两次“大爱宜阳,情满校园”哈哈尼陶艺作品义卖,筹得善款四十余万元成立翠竹公益基金,用于扶贫济病,励志奖学。

二、国际化视野 本土化情怀

邓小平指出:教育要面向世界,面向现代化,面向未来。宜阳学校作为基础教育学校,为培养少年君子眼界见识与修养情操,既有国际化视野,亦有本土化情怀。2015年金秋,宜阳学校与韩国尚州市中学生成功实现友好互访,2016年,又与新西兰洽谈师生访学交流。

同时,宜阳学校继承唐朝大文豪韩愈在宜春办学育人的优秀传统,提出“学业宜勤,身心阳光”的校训,校园君子文化花开三枝:“竹文化塑形、勤文化树人、雁文化铸魂”,校园环境文化、师生行为文化、学校精神文化自成体系,形成了浓郁的校园君子文化育人氛围,被江西省教育厅命名为“江西省校园文化特色学校”。

三、君子校长晏文彦

常言道,一个好校长,代表了一所好学校;正如此,要评价一所学校,就要先看这个校长为核心的学校管理团队。晏文彦校长是一位出道很早的宜春基础教育界的女中豪杰,2011年初,刚过不惑之年的她,以拓荒者的勇气和担当,带着她的宜阳梦之队,艰苦创业,在雷火塔下一片荒地上创造了“当年春天建校,秋季开学”,堪比特区深圳的“宜阳教育速度”;面对宜春中心城区竞争激烈的教育生态,晏校长率领宜阳团队敢于直面“君子之争”,2014至2016连续三届中考,又创造了在宜春中心城区中考成绩三连冠的“宜阳教育奇迹”。


----宜阳学校训释文

校训是一所学校的文化图标之一,是整体上学校对师生员工的期许。它往往以凝练的文字,甚至是诗化的短语加以概述。考虑到宜阳学校座落于宜春市新的市政中心黄金地段,宜阳新区宜阳大厦后花园,聚市委市政府、中心城区社会各界、周边社区广大家长学生百倍关注、万千关爱于一身,学校只能办好、办优、办精,办成人才的摇篮,办成义务教育学校的示范,办成基础教育的窗口。学校校训确定为“教学宜勤,身心阳光”。恰好又是一幅嵌字联,上下文的第三个字合起来即是宜阳学校校名。

学业宜勤不宜惰,“一勤天下无难事”。无论是无论师者的业务,还是学生的学习,都离不开一个勤字。百业皆勤方有果,书山有路勤为径。唐宋八大家之首的大文豪韩愈在宜春袁州刺史任上,开设书院,培养出江西史上第一个状元卢肇,在宜春教育史上留下了“袁州进士半江西”的一段浓抹重彩的文坛佳话,韩愈在著名的《师说》中明确提出:“业精于勤,荒于嬉”。

身心阳光不阴暗。学校是教书育人的场所,举手投足间无不以人为本,只有身心阳光的老师才能培育出体格健全、心态阳光的学生,这是常识,教育就得循常理,做常事,容不得投机取巧,宜阳学人就得大气磅礴、朝气蓬勃,豪气干云天,想壮志凌云,做脚踏实地。既要善埋头倾心做扎实的事,又要会抬头挺胸做阳光的人。(2011年4月7日)



宜阳学校竹文化漫谈

                   作者:袁萍

文化是一个民族存在的根本。校园文化是学生成长的导向力量,是学校的灵魂,健康的文化是优质教育的主心骨和核心动力。宜阳学校自建校起,在校园文化建设中进行多方面的探索和追求。一边摸索,一边总结;一边学习,一边进步。经过两年的努力,我们逐渐清晰了在校园文化建设方面的思路,将 “一竹两歌三方向”作为我们文化建设的指导宗旨。



1、“一竹”育品性



竹,历来是文人骚客借歌咏以言志的对象。竹笋破土而出,日见斗长的坚强、奋发是每一个莘莘学子求学的最真实写照。于是我们将竹笋设计进我们的校徽,做进我们的校服里。旨在通过竹笋的精神气质日积月累、耳渲目染地融进学生生命的气质里。



2011年秋,中国竹文化节在宜春举行,我校组织师生不仅参加了开幕式的演出,也陪同中外宾客一起种竹,赏竹……竹的高洁、傲然也深深打动了每一个参与者的心。我们将竹作为我们的校园文化图腾,园中种竹,墙上画竹,故事讲竹……我们确立“用青竹文化,育君子美德”为教育主题,和学生一起深入探寻中国的竹文化渊源,了解竹的品性和竹的气节,又将竹文化与廉洁文化进校园活动结合在一起,让学生在浓浓的竹文化中受到熏陶,培育健康的品性,打好人生良好品德的基础。



2、“两歌”定格调



国家与民族是学校的大背景,没有国,就没有家,更不会有学校。而如何让“国家”成为学校文化的大背景呢?除了课堂授课、课外活动,基础文化的日日熏陶是必不可少的。



“唱响国歌”是进行国家意识教育的大格调。每周一,必不可少的升旗仪式,每逢重大活动、隆重的庆典,或每一个特殊而重要的日子,我们必全体师生一起响唱国歌,对国家的景仰,对国家意识的培养,在全体唱响中互相交融。



唱响国歌,定下的格调是积极、振奋,富有民族朝气的。相对来说,“唱响校歌”则是大格调中的小格调了。在我们的校歌《宜阳之歌》中,校训:学业宜勤,身心阳光;校风:博爱博学,善人善己以及教风、学风等,都在优美又积极的曲调中被传唱着。每周一的升旗,特殊意义的班队活动或主题欢快的学校活动,边唱边跳的校歌都会响彻整个学校,在传唱中,校训、校风、教风等便也成了我们宜阳人所有的共识和践行的准则了。



3、“三个方向”促发展



1)、环境文化促“形”



俗话说:环境是软实力。校园环境更是如此。优美整洁的环境首先就会给人带来赏心悦目的感觉,悦其目,顺其耳,陶其心,自然就塑其形了。我校主要通过两方面来建设校园环境。



一是精心打造育人氛围浓郁的文化环境。在学校的楼间空地上,我们建成小花园,有出自“岁寒三友”的“三友园”、种有梅、兰、竹、菊的“君子园”,还有“国之四维”四维园、 “真善美”三品园等;连廊、墙壁、楼梯间到处张贴悬挂感动中国人物事迹、孝行天下传统故事、文化名人诗词,或者是由校训、校风等凝练的文字,让每一面墙都会说话;即使是楼梯下的小空间,我们也装修成小书吧,取名为“行知书屋”、“三味书屋”,安上漂亮的书架,摆上琳琅的书籍,每当课间,阅读的身影徜徉其间,更是学校一道亮丽的风景……整个学校,绿化,美化,却又无处不是精神的宣言、文化的传播。



其次是精心打造整洁有序的卫生环境。人文环境带来的改变是潜意识的,看不到的,要经过无数次的熏陶影响才能有教育引导作用的。而通过各种方法,将如此优美的校园环境打造得整洁有序,则可以直接作用并改变于学生的“行为”。有了纤尘不染的食堂,才会有光洁的“光盘行动”,有了空旷无一物的操场,才会有整齐化一的课间操,有了锃亮如新的地面,才会有垃圾归篓的好习惯……



整洁干净有序的卫生环境折射了我们的学生文明、有礼的“形”。



2)、特色文化促“质”



一所学校,日常的常规就像长河的水,是积淀;而活动,就像是大海的浪潮,提供平台,提高质量,提升品质。我校以“为学生持续发展”为办学理念,开展各项活动,围绕校园文化建设,促进校园文化的形成和凝聚。



两年来,我们已经形成了固定的校园文化活动,一年一度的风筝节、读书节、哈哈尼陶艺义卖等,每学期都举行科技节、阳光体育节、英语节等,在这些节日里,孩子们各尽所能,各展其长,既丰富了参与的快乐,收获的喜悦。也得到了锻炼和提升。



除了这些有特定主题的活动,我们还会积极参加各级部门举行的各项活动。学校不是象牙塔,孩子们只有多走向学校之外的舞台,才会获得更开阔的眼界,具有更广泛的思维角度。省里举行的艺术节节目参演、省期刊社举行的征文、市里举行的好少年评比等等,我们都积极地组织师生参加活动。



我们也会举行各项评选,面对学生,我们每学期都会评选“宜阳之星”、“三好学生”、“文明之星”等,面对老师,我们也会评选“宜阳名师”、“宜阳新秀”、“感动宜阳人物”等,每一次评选,都是精神的洗礼,人格的成长。



除了学校的特色活动,每个班也有自己的班级特色文化。每个班级都有自己的名字、成文的班风班规,以及根据班级学生特点开展的班级活动。同时,学校也会开展班级文化建设评比,抢夺流动红旗的班级综合评比等。



无论是学校的特色活动,还是班级的特色文化建设,都是旨在通过特定文化的熏陶和渲染,促进学生品质的发展。



3)、管理文化促“力”



在教代会上,我们通过了一系列完备的学校管理制度,我们将这些制度制作成册,分发给每个教职工,同时,也装裱张贴,做好全体教职工认可的宣传工作,形成我校特有的管理文化,在依法治教,依法治校中,为学校的发展提供制度上的保证。



环境的打造、活动的开展,都是通过无形的引导,激发人的自主性发展。而优秀的管理文化,则可以使得人的自主性得到最大的促进和激发,形成积极向上的动力。



“一竹二歌三方向”,在文化中打造文化,在文化中传承文化。这是我校的使命,也是我校的责任。


宜阳学校校园廉洁歌谣

新宜阳,新面貌。廉文化,进校园。青青竹,为引导。虚节直,育美德。

心谦虚,品清高。气有节,风更亮。行素洁,威自生。廉洁到,正气扬。

讲诚信,诺千金。守孝悌,莫忘记。尊师长,讲仁义。吃穿行,不攀比。

厚才学,勿自满。励心志,循正道。戒诱惑,严操守。有风度,成大器。

好孩子,从小起。学宜勤,心阳光。广博识,乐思善。明礼仪,懂行止。

遵法纪,知方圆。辨美丑,分浊清。立大志,尘不染。廉洁花,香校园。

宜阳学校校园楼堂馆厅和道路文化命名解读

宜阳学校小学部十座楼四条道文化命名及释文


一新楼《大学》汤子盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”太阳每天都是新的,君子崇尚一日不作,一日不食;从一做起,叩问一流;日新其德,日勤其业。

二知楼君子有二知:“知人者智,自知者明”。 《道德经》

三乐楼孟子曰:人生有三乐——一乃仰不愧天,俯不怍地;二乃父母俱存,兄弟皆在;三曰得天下英才而育之。

四慎楼君子四慎:慎独、慎微、慎初、慎终。

五美楼《论语•尧曰》子张问:何为五美?子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”现代教育讲求大家不同,大家都好。君子各美其美,美美与共。

  六艺楼“六艺”是中国古代君子的六门必修课,内容包括礼、乐、射、御、书、数。

七修楼:正气、担当、硬骨、善忍、慎独、道义、温润,乃君子七种修为。

文昌楼教师行政办公楼,美其名曰文昌楼,纪念在宜春重文兴教的韩昌黎先生 。

思源厅小学部餐厅,在毛泽东秋收起义的红土地上办学育人,寓意饮水思源。

思贤厅:小学部学术报告厅为思贤厅,寓意见贤思齐。

守愚路(校门口东西路)纪念晚唐宜春袁州籍鹧鸪诗人郑谷,字守愚。

泰伯路(校北面东西路)纪念宋朝《古文观止•袁州州学记》作者李觏,字泰伯。

正之路(校东面南北路)纪念宜春高安籍科学家吴有训,字正之。

宏甫路(校西面南北路)纪念宜春樟树籍民主斗士、孙中山秘书杨杏佛,字宏甫。

宜阳学校初中部新校区楼园路景文化命名


一、楼房:

1.行政楼:文肇楼,纪念唐代宜春首个状元卢肇;

2.实验楼:文星楼,纪念奉新《天工开物》作者宋应星;

3.九年级教学楼:九思楼,“九思楼”:孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

4.八年级教学楼:八柱楼,习总书记讲,人生成长有"四梁八柱",八柱即:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻。

5.七年级教学楼:七彩楼,赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?君子要德育、智育、体育、艺术、劳动、科技、心理等全面发展。

6.图书馆:文重楼,纪念宜春史上第二个凭读书改变命运的文状元易重;

7.师生餐厅:“思俭厅”,与小学部餐厅思源厅呼应,君子生活尚俭。

8.艺术楼:“文渊楼”,纪念东晋时期宜春市宜丰籍大诗人陶渊明;

9.体育馆:“文军馆”,纪念宜春史上首个奥运会皮划艇世界冠军丰城籍运动员杨文军;

二、
广场道路:

1.大门外文山广场,纪念南宋杰出民族英雄文天祥,号文山,江西吉安人;校门外沿围墙南北大路名曰庐陵大道,纪念北宋时期杰出的文坛领袖,千古文章四大家之一欧阳修,吉安永丰人。

2.行政楼至图书馆之间,君子文化广场,置圣贤雕塑,叠水景观;

3.校门内南北路:临侯路,纪念明末清初宜春义士袁继咸,字临侯;

4.北侧门南北路:紫阳大道,纪念江西骛源籍南宋理学大师朱熹,号紫阳;

5.实验楼后东西路:仙辉路,纪念宜春学院杰出校友,当代超导国际权威,中科院院士陈仙辉;

6.餐厅与教学楼间东西路:守仁路,纪念明代王阳明,字守仁;

7.艺术楼和体育馆前东西路:抱石路,纪念新余籍国画大师傅抱石;

8.餐厅至体育馆后面东西路:云姑路,纪念南宋袁州籍皇后夏云姑;

9.体育馆与艺术馆之间南北路:康乐路,纪念中国山水诗鼻祖,万载康乐公谢灵运,体育让人健康,艺术使人快乐。

三、植被小花园:韩愈讲,莫以宜春远,江山多胜游。一年四季在宜春,更在宜阳。

1.春桃园,2.夏樱园,3.秋棠园,4.冬笋园.


四、君子慎独---卫生间里有文化

2016年伊始,晏校长指出:学校干净整洁与否,一看餐厅,二看厕所。学校总务后勤部门快速反应,马上行动,全面落实校长要求,从细节入手,打造五星级厕所文化,全方位营造校园君子文化氛围,培养师生高雅的君子气质。校园所有卫生间配置“五个一”:即提供一张卫生手纸,挤一滴洗手液,摆放一瓶绿萝鲜花,熏一支除味昙香,洗手池前挂放一面镜子,上书南开学校师生容止格言:头容正,肩容平,胸容宽,背容直;面必净,发必理,衣必整,纽必结;气象:勿傲,勿暴,勿殆;颜色:宜和,宜静,宜庄。

五、仁义礼智信---学校大门依此命名:兴仁门,守义门,弘礼门,启智门,普信门。



电话:0795-3207579                                邮箱:ycsyyxx@163.com                                      
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